銀享小聚#18前導文
「我每天最開心的時間,就是用平板接到訂單的時候!」這句話從一位82歲的奶奶口中說出來,可能一般人會覺得奇怪。奶奶?平板?工作?訂單?這幾個詞好像不太會在生活中被串連起來。哪有人82歲還要工作呢,更何況還要操作平板接單!
但這位奶奶真實存在,她就住在日本上勝町,參與彩株式會社的葉子事業,每一天都在做自己喜歡的工作。而和她一樣的還有當地170個農戶,共同創造了一年2億6000萬日圓的年營業額!
誰說高齡者只能待在家裡,或是去安養機構?誰說高齡者不能繼續工作、過自己想要的生活?如果回歸到個人層面,無論你幾歲、你的身體狀態、你的信仰、你的人生經歷為何,每個人都可以追尋自己想要的生活型態。而這時候社會如何提供友善的環境與支持的體系,就更顯得重要。而源自於日本的「共生社區」概念,便是回應這樣的人生想望而產生的新思維。
共生社區的開始是重新找回人與人之間的密切連結
「50歲時最滿意自己人際關係的人,在80歲時越健康、越感到幸福!」
形成共生社區很大的一個前提,其實來自於人與人間密切的連結,以及支持個人的互助人際網絡。
哈佛大學醫學院臨床精神病學教授Robert Waldinger在2015年分享了一份長達75年的研究,是個史上歷時最久的「幸福感」(Happiness)研究。從1938年起追蹤訪談過的724位男士至今仍有60幾位健在,也幾乎都高齡90歲以上了!在一次將受訪者50歲及80歲資料進行比對時,竟發現50歲對自身人際關係最滿意的人,在80歲時也較其他人健康與幸福!身為第四任計劃主持人的Robert更在TEDx分享時指出:良好的人際關係是我們維持快樂與健康的關鍵。(影片連結)
雖說人際關係是很重要的,但隨著社會與科技快速發展,也發現許多地區裡良好人際網絡正逐漸隨時間消逝。
日本NHK更曾經用「無緣社會」一詞,形容在近50年內社會高度成長的過程中,許多維繫人際關係的傳統逐漸被打破,個人與個人之間不再有任何關係及血緣。而自無緣社會開始,日本所探討的孤獨死、繭居族、憂鬱自殺等議題,都可以隱約看見在高齡與少子化的進程當中,現代社會的挑戰。
沒有交集、沒有認同、沒有連結,人的幸福感也將蕩然無存。
2021年的台灣,人口即將進入「零成長」階段,我們和日本一樣,也面對著高齡化、少子化的課題。傳統認知的勞動力人口會減少、政府長期照顧的資源也永遠都沒有足夠的一天。當硬體建設與發展已達一定基礎,更需要注重的便是社區、地區的「軟體」如何創造與設計。而2020年的現在,就是台灣探討共生社區的最佳時機點,用共生、融合的概念重新找回人際關係的質量。
共生社區讓每個人可以找到自己的角色與定位
日本在面對超高齡社會,從社區整體照顧(地域包括ケアシステム)發展延伸出了「地域共生社會」之概念,強調人們自助、互助、共助、公助的實踐。從個人、鄰里、社會資源、國家出發,期待建立共生、融合及人與人間的連結。
共生不是包容,也不是讓大家都變得相同,而是讓不同種族、不同身體狀態、不同信仰、不同人生旅程的人們,都可以在社區裡找到自己的角色、發揮自己的價值。
日本上勝町彩株式會社,透過營業額超過2億6000萬的妻物(日本料理上裝飾的葉子)事業,重新找到當地爺爺奶奶的價值,打造不退休的人生,更進一步推動當地永續發展目標的實踐。
而在金澤、由佛子園所打造的Share金澤,以多世代共生社區為基礎,使身心障礙者、高齡者、兒童、青年學子都能在打破藩籬的社區空間裡,好好生活、工作、做自己。
從許多日本的例子,你可以看到每個人都可能是收穫者(taker),也有機會成為給予者(giver),而這,就是共生社區裡最關鍵的互助、相互依存(interindependent)概念,也是人際關係中具體且良好的展現。
安居、樂業,需要你一起行動
台灣將2019年設定為地方創生元年,掀起了更新一波的討論,亦有共生社區的論述開始產生。兩個詞彙各自代表從不同切入點所看見的未來社區樣貌及元素,但卻也不約而同的指向「使每個人安居、樂業」的願景。
對於正在高齡服務產業的你,是否看見除了照顧之外更多生活支持與實踐的面向?對於正在進行地方創生計畫的你,是否也看見除了產業再造、移居回流外,當地人們的福祉及不同世代社區人們的真實需求?
如果你有想像、甚至有想法及實踐計畫,歡迎你一起來到銀享小聚#18,和銀享全球共同創辦人楊寧茵女士及林事務所執行長&服務設計師林承毅先生一起聊聊,從日本共生社區的實踐經驗,如何一起在台灣打造安居、樂業的社會。如果你目前沒有任何idea,也沒關係!只要你心中期待未來的自己可以生活在更好的台灣,那你就更不能錯過這個開始行動的起點!
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